بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم تقديم العبوديّة والعبادة : لعل أقرب المفاهيم شبها إلى العبوديّة « الوجود » ، الذي يقول فيه المؤلف - السبزواري قده - ( 1 ) : مفهومه من أعرف الأشياء * وكنهه في غاية الخفاء ولا غرو أن نقول على منواله أن العبوديّة أعرف المفهومات وأظهرها وأخفى المعاني وأسترها . فعند استماع هذه الكلمة تنصرف الأذهان إلى ما هو المعهود من معنى الرقيّة التي كانت معهودة سابقا ونسخت في القرن الأخير ، ولكن بقي معناها في الأذهان ، وذلك إذا كان أحد من الناس يملك آخرا من بني نوعه ، كما يملك أحد حيوانا مثلا ، فزمام أمر المملوك بيد مالكه ، عليه أن يطيعه فيما أمر وأراد ويذهب حيث يرسله في حاجته ، وهو وما يملكه لمولاه . ومع هذا التصور وذاك الارتكاز الذهنيّ ينتقل إلى عبوديّة الإنسان للَّه تعالى ، ولعلّ الفارق عنده أن سبب ملكيّة هذا الإنسان للَّه تعالى أنّه خلقه وربّاه ورزقه ، بدلا مما كان المعهود من الناس أنّهم يشترون العبيد أو يسترقّونه بالسبي مثلا .

--> ( 1 ) غرر الفرائد : غرر في بداهة الوجود .